位于澳门东南的妈祖阁这座古建筑,在历史的风雨中已度过五百多年的岁月,可是有关妈祖的传说,要比它久远得多。清乾隆十二年(1747)敕撰《续文献通考》中指出:宋宁宗时,“神之祠不独盛于莆、闽、广、江、浙、淮、甸皆祠焉。”明代以后,更传至澎湖、台湾、琉球及南洋等地。当代学人祁金华在《妈祖文化热探源》一文中说,妈祖在地球上到处有家,如:日本、朝鲜、菲律宾、印尼、挪威、越南、新西兰、加拿大、丹麦、美国、法国、墨西哥、巴西等等遍布东南来、欧洲、美洲、澳洲等地。可以说她是带有国际性的中华文化代表之一了。
近年,澳籍华裔著名学者、国际知名的民间文艺理论家谭达先先生,带着他的中华文化情结,深入澳门当地华人市民中,挖掘澳门的民间文化蕴藏,多有新的发现。我刊特邀其为本刊就澳门有关妈衣的口头传说,估一论述。
澳门妈祖传说的特色
关于妈祖的传说,在明万历前,就已流传了约四百多年。如从宋代流传至今,已有九百多年,可以说历史相当悠久。经过长期的流传、丰富和发展,直到当代终于在这里演变为具有澳门特色、多姿多彩的妈祖传说文化。
我能看到的有关澳门口头传说,约有下列五种类型:
(1)保护本地渔民安全型
《渔民建庙祀妈祖》
传说在很久以前,澳门还是一个小渔港,多数人都是靠攞(捕)鱼为生。当时,还没有天文台、收音机,全部都是靠自己的经验观测气象,所以出海都很危险哩。
有一次,一群渔民同时出海捕鱼上,可是,唔好彩(不幸)翻(刮)大风,浪好大,他们害怕得很。船在大海在抛来荡去,随时会沉没。于是他们就求神来打救。正在此时,他们遥见岸边山头上,有一道金光出现,金光丄中站着一个女人的身形。这女神仙出现后,海上的风浪就变得愈来愈小,他们才得以平安无事。
从那时起,便相传那个女神仙是妈祖,是专保护渔民的。于是,渔民一起凑钱在岸边建了一间庙宇,供奉妈祖。所以渔民向来敬奉妈祖,就是这样来的。(佚名口述,李德华记,谭达先整理)
《渔民供奉妈祖》
妈祖本名叫“天妃”。有一次,她哥哥和父亲的渔船,正在海上狂风巨浪中挣扎。她知道情况危急,就不顾一切,冒着风雨,站在岛上南山之巅,一连三日,自晨至夜,手举白布,紧揸(抓)风灯,扮成远海回航标志,后来虽然父兄在海上遇了难,但很多渔船,却因得到她的指示,都平安回航了。
不幸,她因受风雨侵袭,又痛心父兄遇难,便一病不起。她死后,岛上渔民,感激她救命之恩,就在渔船上高了个神位供奉她,祈求保佑合家平安。这风俗就一直保存下来了。(吴达华讲,男,五十岁,原籍福建莆田县,商人,曾住法国三年,1958年来澳门。卢明慧记,谭达先整理。)