我们中国可以说是一个酒的国度,酿酒、品酒、评酒之风在华夏大地上已吹拂了至少有四千多年。
在这漫漫岁月中,名酒迭出。不说古代,光是时下就有贵州茅台、四川五粮液、山西汾酒、陕西西凤,以及江西封缸酒、青岛啤酒等上百种蜚声海内外的名酒。至于在一个地区出名的酒就更是不计其数了,像南京孝陵卫的糯米酒、北京的二锅头、山东曲阜的孔府酒等等。随着酿酒与饮酒的发展,许多精美的酒器也应运而生。这从出土的商、周等朝代的青铜壶、觞等造型美观的酒器便可窥之一斑。
历经千年的风风雨雨,吹遍华夏的酒之风已与我国古老的中华传统文化紧紧地结合起来,形成了独具魅力的酒文化,品酒赋诗便是这种文化的一个体现,这中间曾产生过许许多多经久不衰的诗句。例如:王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”。李白的“举杯邀明月,对影成三人”,和“兰陵美酒郁金香”“玉碗盛来琥珀光”,以及李清照的“浓睡不知残酒”,辛弃疾的“醉里挑灯看剑”,还有林则徐的“元亨载酒谈经地,粉署含香奉膳人”乃至毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”等等,令人读之满口留“香”,韵味无穷。
凡是华夏酒风吹过的地方,也必定会留下脍炙人口的传奇故事,如项羽的鸿门宴,曹操的煮酒论英雄,宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权等等。这些故事有的给人以启迪,有的让人沉思……但它们都是我们中华传统文化中的瑰宝。
华夏酒之风并不总是刮对酒充满礼赞与溢美之辞的东风,这其中也有对酒的限制与规范饮酒之风。这是因为我们的先人们很早就意识到,过量饮酒不仅会误事,而且还会影响健康。早在西周时期,周王朝的统治者就认为:殷商上下嗜酒过度是导致其亡国的原因之一,因而颁布了我国最早的禁酒令,将酒仅限于用在祭祀上。周公还提出了饮酒要有节制的主张。
后来,孔子也提出了“饮酒以不醉为度”的见解。为了防止饮酒过度并讲究文明饮酒,周礼还规定:在筵席上,不会饮酒者可以不饮,不得强灌。若有人在酒席上出言不逊、失态,则将被罚缴纳无角的羚羊。为了使这些规定得以实施,周代还专门设立了名为“萍氏”的监酒官,专事提醒参宴者遵守上述规定,并执行处罚违令者的权力。明工部主事吴彬主张饮酒“忌连宵、苦劝、争执、避酒、恶谑、喷秽”。
为了不使酒影响人们的健康,我国古人还提倡饮酒要有好环境,不喝冷酒,不空腹饮酒,饮酒应当小口慢抿而不应大口往下灌,不将不同的酒混饮等一些有益的饮酒方法。