祭天仪仗复活天坛古迹(2)

时间:2010-03-01 18:12 北京科技报 点击:次 我要评论（）

北京师范大学社会科学学院周桂钿教授对此认为，祭天仪仗表演给天坛公园带来了很大的经济收益，但在传统文化的传承上还有瑕疵。我觉得天坛现在举办

北京师范大学社会科学学院周桂钿教授对此认为，祭天仪仗表演给天坛公园带来了很大的经济收益，但在传统文化的传承上还有瑕疵。“我觉得天坛现在举办的祭天仪仗展演模仿的形式有了，但内涵还不够，很多老百姓去可能也就是看个热闹，如同看了场戏。”

周桂钿在以往的学术研究中，曾花大力气研究过有关皇帝祭天方面的历史。他告诉《北京科技报》，祭天在古时是件很隆重的事，皇帝向上天祈祷，是天人沟通的重要方式，是非常虔诚的。为了这个隆重的典礼，负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝，以便皇帝做好祭祀的准备。皇帝需要准备的一是洗澡，二是素食，三是独居，四是不处理政务。祭前五日，皇帝派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。一般宰杀的小牛犊的牛角必须在一寸长左右，祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。

周桂钿表示，目前天坛的祭天仪仗展演侧重于重现当时的人物场景和祭天古乐，在祭祀文化的细节上还有待加强，比如在当时皇帝祭祀时，一般都用黄绒线将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过。在祭天祈谷前，皇帝会烧松柏木，祈谷祭曲奏完后，会把供牛的尾巴割下，拌上牛血牛毛，并埋起来，象征人类初期茹毛饮血的生活。这些细节在目前的祭天仪仗展演中都没有表现。当然，现今在现场表演时，不可能焚烧松柏枝，重现古人燎庭的习俗，但也可以用仿真绿植来代替。同时，“宰牲也可用纸牛来代替，将其省略不再现，我觉得不妥”。

“祭天礼仪的再现，我倒认为是把沉寂的历史鲜活了起来，把静态的文物资源变活，使这些冷冰冰的文物遗存变得可听、可观、可视、可触。”中国知名的旅游规划专家、北京交通大学旅游管理系主任王衍用教授表达了不同的意见，他告诉《北京科技报》：“让皇帝走下圣坛，使天坛更让人亲近，让老百姓参与进来，愿意买单，这就是成功。”

“游人用脚说明了对祭天仪仗展演的认可！在传统文化的传承上，我们要‘娱’不要‘迂’！”王衍用教授认为，就像很多学界的人认为于丹讲的《论语》在很多方面存在误读一样，“要没有于丹这个‘文化奶妈’，老百姓更不可能去了解《论语》，因为这需要高深的文言功底。”天坛承载的文化内涵需要用现代人可以接受的方式来展现，只有赋予了文化古迹新生命，才可能继续传承下去。

 

 

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