专访丁弘--古代“琴棋书画”的现代投影(3)
丁弘:那要追溯到高剑父或者高剑父的老师,高剑父最初是跟清末文初居廉的一种风格,是撞水撞粉的一种技巧,后来到了日本深造中国画。也就是早期他
丁弘:那要追溯到高剑父或者高剑父的老师,高剑父最初是跟清末文初居廉的一种风格,是“撞水撞粉”的一种技巧,后来到了日本深造中国画。也就是早期他是受了居廉和居巢的画风影响,后来到了日本深造也受到了画家竹内栖凤的画风影响。竹内栖凤的画风是比较突出主题,营造艺术的氛围,侧重于渲染方面。所以在高剑父的画面上能看到有很多的渲染。我师父也吸收了他的技法之后,因我师父谭允猷先生五六十年代曾经去过尼泊尔写生,所以在写大的山水气势方面比较优胜。我除了吸收了高剑父“撞水撞粉”的技法之外,也吸收了我师父大山的技法。
记者:丁老师,您觉得,艺术是如何改变生活的?艺术能不能改变生活呢?
丁弘:其实是可以的。你对美会有一定的修养。很简单,就像家居一样,你的摆设,器皿,都可以有很浓厚的艺术氛围。或者你对衣着,谈吐,可以让你更文雅一点,举止优雅一点,也就是各个层面都会受到影响。
记者: 最近在创作上有什么心得?
丁弘:心得就说不上,但是看到现在国内的画风,我觉得有一点倒退的现象。因为自己从传统画开始一直写到现在,都是比较传统一点,但是看到现在的画风就好像没有传统的笔墨在里面,就好像画水彩、画西洋画一样,只是用的工具和媒材不一样,换上了一张宣纸罢了。但是他没有传统的内在文化在里面,变得洋化了,是叫国画,但是他保留了多少中国血统呢?我觉得这个值得深思。
记者:丁老师,能谈谈您是如何看待国画在国际化背景中的问题和发展?
丁弘:其实随着中华民族的国力提升,当然会影响到国际焦点。如最近张大千拍卖的画价值一亿啊。加上中国经济起飞,但另一方面是,经济国力受到世界各国的重视是没错,文化方面能不能跟得上呢?尤其是艺术这方面,传统的文化好像开始已经变质了,能保留下来的已经不多了。我觉得除了经济方面,在传统文化方面我们应该反思一下,并不是单单的喊几个口号。因为文化不是三五年就能改变的,是日积月累,长年累积的。相信我们的领导也察觉这一点。
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