从“文化”角度看中医(3)

时间:2010-03-04 10:58 点击:次 我要评论（）

医学人类学的名称是美国学者哈嗓和普拉萨德在1959年提出的，他们认为医学人类学是人类学的一个分支，它从理解人类的医学与历史、医学与法律、医学

“医学人类学”的名称是美国学者哈嗓和普拉萨德在1959年提出的，他们认为医学人类学是人类学的一个分支，它从理解人类的医学与历史、医学与法律、医学与社会等问题入手，研究人类的生物学方面和文化方面的问题。1973年，美国学者利班（R．W．Liebam）指出医学人类学包括研究受社会文化特征影响的医学现象，也包括从医学院方面来阐明的社会文化现象。1978年，美国医学人类学家福斯特（G．M．Foster）、安德森（B．G．Anberson）将医学人类学定义为涉及保健与疾病和各种正规的人类学活动，包括从生物学和文化角度研究人类行为与保健、疾病标准之间的关系，生物现象、社会文化现象与健康之间的关系。

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由此可知，“医学人类学”也可称为“医学文化学”。这不仅是因为医学实际上是人类学意义上的文化，更重要的是因为医学中蕴含着丰富的人类文化内涵；不仅是因为文化学与人类学之间具有密切关系，更重要的是一门交叉科学——文化人类学在西方已非常盛行。
所谓人类学是一门研究人的科学——研究人的自然属性（生命存在）与社会属性（社会存在）的科学，根据研究重点的不同，又有体质人类学、文化人类学等分类。前者重在研究自然人，后者重在研究社会人。

医学人类学（医学文化学）又从属于文化人类学，它的出现标志着人类学不仅面对人的个体的自然体质（体质人类学）或群体的社会文化（文化人类学），而且扩展到人的生命存在、人的疾病一健康与社会文化之间的关系。医学人类学（医学文化学）使得人类学、文化学的研究领域和研究方法都有了新的开拓和新的转变。

中医文化是医学人类学（医学文化学）的一个分支，它除了研究中医的文化特质外，主要探讨中医与中国社会文化的关系，探讨中医与中国人类行为、人类发展的关系及其相互作用。

（三）“中医文化”研究的意义

中医文化是中国文化的重要组成部分，中医文化学既是中国文化学又是医学人类学（医学文化学）的重要组成部分。然而长期以来，对中医文化的研究一直没有引起足够的重视。一方面，在中国文化学界，一般只关注对儒、道、佛的研究，而忽略中医文化的研究；另一方面，在中医学界，一般只关注中医的临床和实验研究，同样忽略中医文化的研究。中医文化研究的课题难以立项，“中医文化学”学科实际上并没有真正建立起来。出于以下两方面意义的考虑，我们建议尽快设立“中医文化”学科，开展该学科的科研工作，并在中医院校开设“中医文化”课程。

（1）对中医学构建与发展的意义。目前中医学由于受到西方科学（现代科学）、西医学的冲击，传统的研究方法受到挑战，现代科学的实验方法备受重视，无论是中医理论还是临床研究，大多采用实验、实证方法，有关实验研究的课题得以顺利立项资助。这种研究基本上是以定量、客观、规范作为指导思想，以寻求量化指标、物质基础作为目的，固然这种研究是中医科学化的重要途径，然而中医毕竟不是在西方分析科学背景下产生的，它的概念、理论基本上是无法量化的。

(责任编辑：admin)

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